Guerre Peule

La guerre peule, également connue sous le nom de djihad peul ou djihad d'Usman dan Fodio, était un conflit militaire au Nigeria et au Cameroun actuels. La guerre a commencé quand dan Fodio, un éminent érudit et enseignant islamique, a été exilé de Gobir par le roi Yunfa, l'un de ses anciens élèves.

Dan Fodio a réuni une armée islamiste pour mener le djihad contre les royaumes haoussa du nord du Nigeria. Les forces de dan Fodio ont lentement pris le contrôle de plus en plus de royaumes haoussa, capturant Gobir en 1808 et exécutant Yunfa et la guerre a abouti à la création du califat de Sokoto, dirigé par dan Fodio, qui est devenu l'un des plus grands états d'Afrique au XIXème siècle. Son succès a inspiré des djihads similaires en Afrique de l'Ouest.

Contexte
Le royaume du Kanem-Bornou était en déclin dans la région à partir du milieu du XVIIIème siècle et le résultat a été la montée en puissance d'un certain nombre de royaumes haoussa indépendants dans toute la région. Deux royaumes haoussa importants étaient Gobir et Zamfara, cependant, la guerre entre les états haoussa et avec d'autres états était constante pendant le dernier XVIIIème siècle, entraînant un système sévère de conscription et d'imposition. Les Peuls, un peuple largement pastoral, étaient souvent les victimes de la fiscalité haoussa, du contrôle foncier et d'autres pratiques féodales.

Début
Dan Fodio, né en 1754, a rejoint un nombre croissant d'érudits islamiques itinérants à travers les royaumes haoussa dans les années 1770 et est devenu très populaire dans les années 1790. À l'origine, la prédication de dan Fodio a reçu le soutien de la direction de Gobir, cependant, à mesure que son influence augmentait et qu'il commençait à plaider pour l'armement d'autodéfense par ses partisans, sa faveur auprès de la direction diminuait. Nafata, le roi de Gobir, a imposé une série de restrictions à la prédication de dan Fodio et en 1801, Yunfa, ancien élève de dan Fodio, a remplacé Nafata comme roi de Gobir, cependant, Yunfa a augmenté les restrictions sur dan Fodio et l'a exilé de Gobir au village de Degel. Une crise s'est développée plus tard en 1803 lorsque Yunfa a attaqué et capturé de nombreux adeptes d'un groupe associé à dan Fodio et Yunfa a ensuite fait marcher les prisonniers à travers Degel, mettant en colère de nombreux partisans de dan Fodio, qui ont attaqué l'armée et ont libéré les prisonniers. Yunfa a donné à dan Fodio l'option de l'exil avant de détruire Degel, ce qui a conduit à la hijra à grande échelle de la communauté de dan Fodio à Gudu, mais tant de gens sont allés avec dan Fodio dans tout l'état que le 21 février 1804, Yunfa a déclaré la guerre à dan Fodio et a menacé de punir quiconque le rejoignait. Les disciples de dan Fodio le déclarèrent Amir al-Mu'minin, commandant des fidèles, et dénonçaient leur allégeance à Gobir.

Plusieurs escarmouches mineures ont précédé la réunion des forces à la bataille de Tsuntua et, bien que Yunfa ait été victorieux et que dan Fodio ait perdu un certain nombre d'hommes, la bataille n'a pas diminué sa force. Il a riposté en capturant le village de Matankari, qui a abouti à la bataille de Tafkin Kwattoa, une action majeure entre les forces de Yunfa et de dan Fodio. Bien qu'en infériorité numérique, les troupes de dan Fodio ont pu empêcher Yunfa d'avancer sur Gunu et ainsi convaincre un plus grand nombre de personnes de rejoindre ses forces.

En 1805, les forces de dan Fodio, les djihadistes, ont capturé le royaume haoussa de Kebbi. En 1807, les djihadistes avaient pris le contrôle des états de Katsina, Daura et Kano, et en 1808, les djihadistes ont capturé Gobir, tuant Yunfa dans la bataille.

Avec la capture de Gobir, les djihadistes ont vu qu'ils faisaient partie d'une lutte régionale plus large, ont continué avec des batailles contre un certain nombre de royaumes haoussa, et le califat de Sokoto s'est développé au cours des deux années suivantes. La dernière expansion majeure des djihadistes fut le renversement de la dynastie Sayfawa en 1846.

Conséquences
Muhammed Bello, le fils de dan Fodio, a transformé le camp semi-permanent de Sokoto en ville en 1809, pendant la guerre Peule. Dan Fodio a régné de Sokoto en tant que chef religieux des états du djihad peul à partir de ce moment jusqu'en 1815, date à laquelle il s'est retiré de ses fonctions administratives. Le califat a nommé divers émirs pour gouverner les différents états de l'empire et ces hommes étaient souvent des vétérans de la guerre Peule.

Le succès du djihad a inspiré un certain nombre de djihadistes plus tardifs d'Afrique de l'Ouest, notamment le fondateur de l'empire du Macina, Amadou Sékou, le fondateur de l'empire Toucouleur, Oumar Tall, le fondateur de l'empire Wassoulou, Samory Touré et le fondateur de l'émirat de l'Adamaoua, Modibbo Adama.

Le califat de Sokoto a continué jusqu'à présent. Depuis la conquête britannique du califat en 1903, puis l'indépendance du Nigeria sous un gouvernement constitutionnel en 1960, l'autorité politique du califat a diminué, mais le poste a encore une autorité spirituelle considérable.

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